5ta ESCUELA POLÍTICA POPULAR

FORO MUJER Y MINERÍA

El sábado 9 de agosto alas 10h00 en la Casa de la Cultura Rebelde el foro MUJER y MINERÍA, nos estará acompañando una de las compañeras del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama para abordar tan importante temática.

Subordinación de la Educación Superior al Cambio de la Matriz Productiva.

Artículo de la Revista ConCiencia Revolucionaria No.41 del Movimiento Vientos del Pueblo.

En el informe que la SENPLADES realiza sobre el cambio de la matriz productiva se exponen varios elementos que justifican la aparente necesidad de dicho proyecto. El gobierno reconoce el predominio de políticas extractivistas durante la historia republicana del país, siendo este el motivo principal para impulsar ciertos planes que supuestamente promuevan el fin del Ecuador como productor de materia prima sometido a los frecuentes vaivenes del mercado mundial.Según el gobierno para lograr un cambio de tales magnitudes, son necesarias un sinnúmero de políticas estatales que no se limiten al ámbito económico, sino que abarquen la totalidad del funcionamiento de la sociedad ecuatoriana, tomando como base fundamental la “gestión del talento humano”. Todo ese conjunto conforma lo que el gobierno ha definido como matriz productiva, y es por esta razón que no es difícil reconocer las distintas implicaciones que sostendrá este proyecto en el plano de la Educación Superior. Para llevar a cabo este propósito el gobierno manifiesta que se debe impulsar la participación de los ciudadanos, estando éste necesariamente articulado a los ejes principales del plan como son las actividades técnicas modernas para la explotación aparentemente amigable de los recursos naturales(siderurgia, petroquímica, producción de biocombustibles, etc.), la sustitución progresiva de las importaciones de productos que el país es capaz de producir(servicios informáticos, metalmecánica, etc.), y la diversificación de los productos destinados a la exportación (alimentos procesados, confecciones y calzado, turismo, etc.).De esto y más, se concluye que los objetivos del gobierno provocarán que la Educación se convierta en un “medio” para crear mano de obra que permita perpetuar el extractivismo, y por ende, el modo de producción capitalista imperante en la formación socioeconómica ecuatoriana.Así pues, los medios de producción, entendidos como un conjunto de elementos necesarios para producir mercancías en donde se incluyen los instrumentos de trabajo, las materias que se utilizan, la tierra,el espacio físico de la producción, sus instalaciones, etc. Según Marx, al ser empleados manifiestan la raíz de la explotación que radica principalmente en la propiedad privada, así como también la lucha por su socialización; por lo que, aplicando dicho concepto a lo que actualmente entendemos por Educación es necesario comprender que ésta no es un proceso productivo directo (como busca hacerlo parecer el gobierno) sino que es una condición necesaria para la producción como tal y que está articulada a las necesidades productivas concretas de cada país. La Educación no entra como medio de producción en una sociedad sino que ésta se manifiesta como un aparato ideológico que permite la formación de conciencia social como reproductora de fuerza de trabajo. y cumple un factor clave en las condiciones concretas de producción de cada país generando mano de obra calificada para las actividades económicas principales que un país ejecuta.Entendido esto, podremos dar salida al análisis del cambio de la matriz productiva que actualmente se maneja dentro del discurso desarrollista del gobierno de la Revolución Ciudadana. Éste argumentando y teniendo como base principal el talento humano y el conocimiento para el cambio de matriz productiva, ha generado elementos indispensables para este fin, como la creación de los organismos que regulan y estructuran la educación (CES,CEAACES, y SENESCYT)  de acuerdo a los ejes del proyecto, así como también las diferentes leyes y expedición de decretos que encuentran su fundamento en el discurso desarrollista del poder. Por otro lado aparece también la instauración de universidades de élite, entre ellas, un gran ejemplo es la Ciudad del Conocimiento-Yachay, que, desde un inicio tuvo como objetivo el promover carreras que mantengan un enfoque directo para el desarrollo de procesos investigativos que no permiten otra cosa más que perpetuar la industria extractiva, o sea la explotación de recursos naturales.De aquí, finalmente exponiendo procesos como la categorización y acreditaciónde carreras en los que es evidente el despojo de varias carreras que resultan prácticamente inservibles para la continuación de dicho “progreso” como son aquellas que se encuentran dentro del campo de las Ciencias Sociales.También es necesario entender que la Educación sometida al Plan Nacional del Buen Vivir y líneas que imponen instituciones como la Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo dota de conocimiento a los futuros profesionales con el objetivo de formar seres humanos técnicamente capacitados para operar, dirigir, o ser parte de corporaciones multinacionales y del Estado, convirtiendo finalmente a la Educación en un medio que propicia y crea condiciones para la reproducción del sistema capitalista; por ello, el gobierno quiere reducir su inversión manifestando la idea de la Educación por dos vías,por un lado sesgando el ingreso universitario en los sectores públicos con pruebas y cupos, y por el otro, alentando a la educación como negocio vía créditos como el que se maneja dentro del Instituto Ecuatoriano de Créditos Educativos y Becas, sirviendo posteriormente a los requerimientos e intereses de otro espacio y monopolizando en su totalidad a la Educación, quitándole poco a poco su sentido original.Es por esto que, afirmamos que dentro de un país como el Ecuador,que se caracteriza por cumplir un papel específico en la división internacional del trabajo al ser primario-exportador, donde se impulsa a la vez el desarrollo del imperialismo con la creación de mejores condiciones para la inversión de su mismo capital (profesionales con conocimiento técnico, hidroeléctricas,oleoductos, carreteras, etc) bajo el slogan del cambio de matriz productiva, resulta ser un proyecto completamente demagógico pues se centra en procesos que re-primarizan la economía del país. La matriz productiva no cambiará a partir del reemplazo de ciertos productos que se importaban anteriormente o mediante la “gestión del talento humano”, sino que este cambio lo que realmente implicaría es una nueva producción de industria pesada en general y mercancías con alto valor agregado; razón por que es difícil cumplir dicho plan ya que el mismo se encontraría imposibilitado al continuar obedeciendo a necesidades productivas concretas, aparte de ser bloqueado de manera inmediata por la división internacional del trabajo. Volviéndose finalmente en un proyecto de reacomodo y modernización estatal a nivel económico, necesario para la reproducción del capital y aún más sustancial, para lograr convencer a la ciudadanía de que su objetivo es el progreso, ocultando y justificando así sus verdaderos intereses. 

Revista ConCiencia Revolucionaria No: 41

Ya está en circulación la edición 41 de la Revista ConCiencia Revolucionaria, esta vez abordaremos los temas:

• Bloque Proletario: La Nueva Corriente
• Marxismo y Positivismo
• El derecho a la huelga y la ocupación de los lugares de trabajo en el proyecto del Código Orgánico de Relaciones Laborales
• Minería en el sistema capitalista-imperialista Parte III
• Subordinación de la educación superior al cambio de matriz productiva
• Problemática de la mujer en el marco de la Revolución Ciudadana
• La ciudad del milenio significa la farsa y el entreguismo al imperialismo chino
• Vigencia de la teoría del imperialismo
• Empresa Pintex despide a dirigentes sindicales

LA EMPRESA PINTEX DESPIDE DIRIGENTES SINDICALES

"El proletariado no dispone de más arma en su lucha que la organización"Lenin

El viernes 13 de junio del presente año fueron despedidos de la Fábrica de Tejidos PINTEX S.A. tres compañeros, entre ellos dos dirigentes del Sindicato y Comité de Empresa 31 de Mayo. La empresa al no encontrar algún causal laboral como excusa para dicha medida, tomó la decisión de despedirlos intempestivamente. Los empresarios manifestaron que los trabajadores “no están en la línea de la empresa”, evidentemente ello es imposible pues los intereses de obreros y burgueses son antagónicos. Es importante ubicar este hecho no como algo aislado sino como una disposición tomada en un momento en el que la fábrica quiere introducir ciertas medidas para sobre-explotar a los trabajadores (entre ellas la polifuncionalidad) y en ese sentido quiere amedrentarlos y golpear al sindicato para que los compañeros no se puedan defender ante las arbitrariedades que pretenden imponerse.

La organización sindical en esta fábrica se estaba llevando de una manera distinta, rompiendo viejos hábitos colaboracionistas y burocráticos, imprimiendo una nueva forma de hacer las cosas, una línea clasista, de defensa férrea de los intereses de los trabajadores, además de espacios de educación y propaganda. Los dueños de la empresa y sus colaboradores no vieron con buenos ojos esto, pues sin duda el sindicato estaba tomando un rumbo serio, responsable y comprometido con los intereses de sus compañeros. Entonces optó por la cobarde decisión de despedir a dos de sus principales dirigentes en un momento en el que ésta iba a entrar a un proceso de elecciones que seguramente iba a ratificar la dirección que el sindicato había tomado en los últimos tiempos, y así allanar el camino para que personas de ideología pro-patronal puedan incidir en la organización, para con el tiempo se cumpla el anhelo principal de los empresarios: desaparecer la organización.

Muchas veces se describe teóricamente cómo debe ser un verdadero dirigente proletario, estos hechos demuestran que esa categoría de dirigentes ya se están formando en la práctica, actuando en las organizaciones. Hoy los compañeros escriben una página memorable en la historia del movimiento obrero ecuatoriano, pues su ejemplo clarifica y afirma los principios de lucha del proletariado.

Vientos del Pueblo expresa toda su solidaridad de clase con el Sindicato y Comité de Empresa 31 de Mayo, y con los compañeros despedidos. Hacemos un llamado a que persista la lucha consecuente de los trabajadores por la defensa de sus derechos y por el desarrollo de su consciencia revolucionaria. Este hecho constituye una muestra irrefutable del antagonismo de intereses entre obreros y burgueses, entre capital y trabajo. No se puede permitir retrocesos, no se debe dejar margen para que la patronal vuelva a manejar el sindicato. Se debe sostener un trabajo organizativo que ha rendido frutos, se debe proteger la organización pues esta es la única forma de defender de manera real los derechos y profundizar el nivel de lucha de los trabajadores.

¡Arriba el Sindicato y Comité de Empresa 31 de Mayo!

¡Por un línea proletaria en el movimiento obrero ecuatoriano!

EL DERECHO A LA HUELGA Y LA OCUPACIÓN DE LOS LUGARES DE TRABAJO EN EL PROYECTO DEL CÓDIGO ORGÁNICO DE RELACIONES LABORALES

Artículo de la Revista ConCiencia Revolucionaria No.41 del Movimiento Vientos del Pueblo sobre el derecho a huelga en el proyecto oficialista de reforma al código del trabajo.

En el Ecuador la huelga constituye un derecho reconocido por la Constitución en su artículo 326 numeral 14 que dice: “Se reconocerá el derecho de las personas trabajadoras y sus organizaciones sindicales a la huelga…”. Esto como resultado de las luchas durante décadas del naciente proletariado ecuatoriano y otras clases sociales, que llevó en 1938 a la promulgación del Código del Trabajo que plasma el reconocimiento legal de algunos derechos conquistados, entre ellos el derecho a la huelga como herramienta fundamental y legal de lucha para exigir el cumplimiento de derechos ya reconocidos o reivindicar sus intereses sean denaturaleza laboral o sindical.

El reconocimiento legal del derecho a la huelga constituye una conquista histórica del proletariado internacional. La comunidad internacional, debido a las exigencias de reconocimiento de la organización sindical y las medidas de presión ejercidas por el proletariado organizado no le quedó más remedio que reconocer, mediante instrumentos internacionales,  el derecho a la huelga como un derecho fundamental del ser humano.

Ante esto, la burguesía nacional e internacional ha intentado constantemente eliminar o limitar los derechos laborales contenidos en el Código del Trabajo ecuatoriano por cuanto los consideran excesivos y contradictorios a sus intereses económicos y políticos, entre ellos el derecho a la huelga que para esta clase social es un “atentado a la propiedad privada y a la libertad de empresa” y por tanto un obstáculo a su insaciable ansia de ganancias  a costa del pauperismo de los trabajadores.

Haciendo una retrospectiva histórica sobre la legislación laboral ecuatoriana, constatamos que el afán burgués de restringir derechos laborales se ha ido cumpliendo paulatinamente y con más intensidad a finales del siglo XX, a través de una serie de reformas laborales aprobadas mientras la organización sindical se debilitaba por una serie de factores políticos, económicos y sociales.

Ante esta arremetida, el derecho a la huelga ha permanecido casi intacto -si no es por la debilitación de la organización sindical que le resta efectividad. El artículo 467 del Código deTrabajo vigente establece:

“La ley reconocea los trabajadores el derecho de huelga, con sujeción a las prescripciones de este Parágrafo. Huelga es la suspensión colectiva del trabajo por los trabajadores coligados”

Y el artículo 500 ibídem dispone:

“Los huelguistas podrán permanecer en las fábricas, talleres de la empresa o lugares de trabajo, vigilados por la policía”

De estas disposiciones y otras relacionadas se deduce el reconocimiento del derecho a la huelga en general, es decir; considerando todas las formas de expresión, como la ocupación de los lugares de trabajo, la huelga  a ritmo lento o huelgas de celo, etc.; que no se limitan a la simple interrupción de labores y que adoptan otras formas de presión. Simultáneamente, el Código de Trabajo regula el desarrollo de la huelga con el fin de garantizar la seguridad de los empresarios y sus bienes, por tal razón, condicionan la licitud de la huelga a que ésta se realice de forma pacífica, aún cuando los trabajadores huelguistas permanezcan en los lugares de trabajo.

Las organizaciones sindicales ejercen, comúnmente, el derecho a la huelga con ocupación de lugares de trabajo, considerando esta forma como principal herramienta de negociación en los conflictos colectivos, y que les ofrece una solución más rápida y eficaz. Esta forma de ejercicio del derecho a la huelga es una práctica constante del proletariado internacional y reconocido legalmente por la mayoría de estados, cuando son pacíficas.

El año 2010, el Ministerio deRelaciones Laborales -cuyo titular en ese entonces fue Richard Espinosa- en documento no oficial, dio a conocer a dirigentes de las centrales sindicales del país, la intención del gobierno para limitar, entre otros derechos, el derecho a la huelga. Documento que lo hemos venido denunciando, mientras la elite de la dirigencia sindical hizo gala de un mutismo vergonzante.

Luego de las elecciones presidenciales del 2013, de las que salió reelecto el presidente Rafael Correa, el gobierno hizo pública su intención de reformar el Código del Trabajo proponiendo el “Proyecto del Código Orgánico de Relaciones Labores” –cuya aprobación se tramita en la Asamblea Nacional-, que contiene las aspiraciones postergadas de los capitalistas para flexibilizar la relación laboral y restringir derechos, entre ellos el que tratamos en este artículo; recibiendo por su parte el aplauso del sector empresarial.

El Proyecto del Código Orgánico de Relaciones Laborales en su artículo 500 establece:

“Declaratoria de huelga.- La huelga deberá ser declarada por la organización sindical  de la  empresa,  en caso  de  existir, o  por  la mitad  más  uno de  las  y  los trabajadores de la empresa. La declaratoria deberá ser comunicada a la o el empleador a través de la o el Inspector de Trabajo. 

El inicio efectivo de  la huelga sólo podrá  tener  lugar luego del plazo de cinco días de haberse notificado  a  la o  el  Inspector de  Trabajo,  quien en  el  plazo de  24  horas de  conocer  la declaratoria  de  huelga, deberá  notificar  a la  o  el empleador.  La  huelga  se desarrollará siempre, solo afuera de las instalaciones de la empresa o lugar de trabajo. 

Se prohíbe  en  el sector  público,  paralizar a  cualquier  título los  servicios  públicos, en especial  los  de salud,  educación,  justicia y  seguridad  social, energía  eléctrica,  agua potable y alcantarillado, procesamiento,transporte y distribución de hidrocarburos y sus derivados,  transportación  pública, saneamiento  ambiental,  bomberos, correos  y telecomunicaciones”

Como podemos observar, el artículo restringe el derecho a huelga en el sector público y además  lo hace también respecto a su desarrollo y a sus 

formas de expresión en general y condiciona su legalidad a la presencia colectiva de los trabajadores “siempre” y “solo” en las inmediaciones del lugar de trabajo. De esta manera se califica a una huelga como ilícita –con todas las consecuencias jurídicas que eso implica- en caso de que los trabajadores ocupen el lugar de trabajo.

La Constitución de la República del Ecuador establece el principio de progresividad para el ejercicio de los derechos, cuando en su artículo 11, numeral 8 dispone:

“El contenido de los derechos se desarrollará de manera progresiva a través de las normas, la jurisprudencia y las políticas públicas. El Estado generará y garantizará las condiciones necesarias para su pleno reconocimiento y ejercicio”.

Por estas razones podemos decir que el artículo 500 del Proyecto –en caso de que sea aprobado- es inconstitucional, por cuanto desconoce el principio mencionado y constituye una regresión, pretendiendo restringir el derecho a la huelga.

Desde el punto de vista jurídico, el argumento que ha utilizado la burguesía para limitar el ejercicio del derecho a la huelga en cualquiera de sus formas es el “uso de violencia” de los trabajadores contra de las personas o bienes de los empresarios y porque es deber del Estado la protección del “derecho a la propiedad”. Pero este argumento se debilita frente a la prohibición legal, que actualmente está vigente y que en el proyecto se mantiene, respecto a que no se puede actuar de forma violenta contra el empresario y sus bienes. Así lo establece el artículo 510 del Código de Trabajo vigente y el artículo 505 del Proyecto cuyo texto prácticamente permanece inalterado:

“Los actos violentos contra las personas o propiedades, harán civil y penalmente responsables a sus autores, cómplices y encubridores”

La burguesía ha tratado de desvirtuar la ocupación del lugar de trabajo como una forma de expresión del derecho a la huelga, diferenciándola y deslindándola con el derecho mismo y calificándola como una conducta ilícita sujeta a sanciones; o tergiversando la naturaleza del derecho a la huelga definiéndola como: “La interrupcióncolectiva del trabajo, con abandono del lugar donde la actividad se realiza…”[1]; o, argumentando que la huelga con ocupación del lugar de trabajo “lesiona el interés social” que traen “consecuencias nefastas que acarrea para las víctimas (empresarios) de estas acciones…”[2] y que en caso de que se incurra en estas acciones los trabajadores deberán ser sancionados, incluso penalmente. Estos argumentos que acabo de transcribir fueron expresados por académicos de Venezuela, comentando la Ley Orgánica deTrabajo de Venezuela que restringió el derecho a la huelga con ocupación pacífica de los lugares de trabajo, derecho que, vale decir, es reconocido internacionalmente.

Por estas razones, los trabajadores ecuatorianos deben rechazar todo intento por parte del Estado de restringir los derechos laborales conquistados mediante la lucha histórica, en este caso, defendiendo la licitud o legalidad de la permanencia pacífica de los trabajadores huelguistas en los lugares de trabajo, durante el desarrollo de una huelga.

[1]Rafael Guzmán.

[2]María Angélica Vílchez.

Extrabajadores de AYMESA exigiendo el pago de utilidades

Video realizado por Ediciones ConCiencia Revolucionaria del Movimiento Vientos del Pueblo sobre el despido de màs de 300 trabajadores de Aymesa y cómo la patronal no paga un centavo de utilidades a pesar de producir más de 14000 unidades en este año. 

VIVA LA LUCHA PROLETARIA CONTRA EL CAPITALISMO! 

A difundir! Pilas compas que tengan denuncias que quieran sacar a la luz comunicarse con nosotros