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martes, 25 de noviembre de 2014

NOVIEMBRE PROLETARIO - Un Grito Revolucionario, 4ta Edición

El 15 de noviembre de 1922 tiene una profunda significación para los trabajadores ecuatorianos y para los sectores populares en general, pero no desde un aspecto meramente nostálgico y conmemorativo, sino desde el ejemplo histórico, vital y dinámico que constituye para la lucha social en el país. Si en aquel noviembre el gobierno de Tamayo ahogó mediante balazos las reivindicaciones obreras, hoy el gobierno actual lo hace a través de leyes que conculcan derechos, variantes criminalizadoras que estigmatizan la lucha social, y un proceso corporativo donde el Estado pretende cooptar las organizaciones para desenfocarlas de sus verdaderos intereses, mostrándose como mediador, ocultando su carácter clasista de opresión y los intereses que defiende. Ante ello ha surgido una falsa oposición, que apoyó al gobierno desde sus inicios y que hoy se pretende vislumbrar como referente, buscando como históricamente lo han hecho captar puestos en el Estado preparándose para la próxima coyuntura electoral, desviando la resistencia a posiciones estrictamente institucionales y formales.

El Bloque Proletario es un esfuerzo organizativo común que reúne a varias organizaciones que pretenden desarrollar una nueva corriente revolucionaria enel país y que actúan en los sectores obreros, campesinos, estudiantiles y artísticos. Las organizaciones integrantes del Bloque Proletario son:Movimiento Vientos del Pueblo, Coordinadora Campesina Popular, RevUelta Estudiantes Organizándose, Voces de Libertad, Asociación de Centros CulturalesArte y Libertad, Grupo de Mujeres Revolucionarias, Frente de Hip Hop Rap Resistencia y Brigada Obrera Revolucionaria.
El Bloque Proletario pretende generar una nueva corriente revolucionaria, un nuevo polo de referencia de la lucha social en el Ecuador. Que trascienda y se diferencie de la izquierda tradicional oportunista. Que pueda dinamizar la lucha reivindicativa de los sectores populares y que los ligue a un compromiso revolucionario por remover los cimientos de la sociedad burguesa hasta lograr su derrocamiento. Y que precisa como objetivo inmediato levantar la oposición popular genuina ante el gobierno actual como un representante del imperialismo y los sectores monopólicos internos. El Bloque Proletario es una propuesta activa, accionera, que parte de principios políticos transformadores y radicales y que ubica la práctica política como eje fundamental encaminado a desarrollar la consciencia y la movilización de los sectores populares. Así pues son constantes nuestras actividades en los barrios, en el campo, en las fábricas, plazas y centros de estudio. El Bloque Proletario es la nueva corriente revolucionaria que se gesta en el país desde abajo y que más temprano que tarde terminará generando una estructura organizativa en las que los más amplios sectores populares puedan incorporarse para construir una sociedad distinta.
El Festival Noviembre Proletario, Un Grito Revolucionario, es una de las acciones del Bloque Proletario destinada a potenciar la consciencia de la gente mediante el arte y la cultura. Es un evento independiente y autogestionado que no recibe fondos de ninguna entidad estatal ni privada. Esta es la 4ta edición del festival protesta más importante del país, que busca retomar los principios de aquel 15 de noviembre de 1922 para manifestar que nuestro camino es luchando, no votando.
Firma:Bloque Proletario (Vientos del pueblo, Voces de Libertad, Coordinadora Campesina Popular, Asociación de Centros Culturales Arte y Libertad, Frente de Hip Hop Rap Resistencia, Grupo de Mujeres Revolucionarias y RevUelta Estudiantes Organizándose)


 

Un éxito el Noviembre Proletario, uno de los muy pocos festivales protesta y realizados de manera independiente y autogestionada. Las organizaciones seguimos impulsando nuestro trabajo en fábricas, barrios,centros de estudio, por eso seguimos creciendo y forjando esta nueva corriente revolucionaria que tanto se necesita en el país. Lo nuestro no es mero discurso ni espontaneísmo ocasional, lo nuestro es línea política y acción constante. Arriba el Bloque Proletario!

miércoles, 26 de marzo de 2014

Manifiesto colectivo sobre la problemática actual de la mujer trabajadora

Manifiesto sobre la problemática actual de la mujer trabajadora 


El día sábado 15 de marzo se realizó el taller: Mujer Trabajadora, Luchadora con Consciencia, organizado por Vientos del Pueblo y Voces de Libertad, en la Casa de la Cultura Rebelde. Con una importante asistencia de gente nos dedicamos a discutir sobre las problemáticas de la mujer en la sociedad actual, llegando a establecer conclusiones y compromisos concretos. Uno de ellos fue sacar este manifiesto, en donde se recogen las opiniones de todas y todos los participantes,y se expresa la manera en la que concebimos la lucha de la mujer. Mujeres de las clases explotadas, trabajadoras, campesinas, artistas y estudiantes manifestamos que: 

 - La lucha de la mujer es parte del movimiento popular en su conjunto, vela por sus reivindicaciones especificas, pero además tiene como lucha central el derrocamiento de este sistema, que garantiza la explotación de la mayoría de los seres humanos llevándolos a la miseria económica y social. La emancipación de la mujer no puede darse sin destruir las bases de su opresión, por tanto sin transformar el sistema. 

- Si bien la lucha de la mujer está conectada con la lucha anticapitalista, ésta posee un carácter particular, motivo por el que debe tener un tratamiento específico para comprender su problemática y dar salida a sus reivindicaciones democráticas. 

- La propiedad privada es la base objetiva sobre la que se levanta la opresión a la mujer. Si bien sociedades previas han sostenido la opresión femenina a lo largo de la historia, el enemigo fundamental de su emancipación actual es el sistema capitalista-imperialista-patriarcal. 

- En el sistema capitalista todo es convertido en una mercancía, la mujer no está exenta de esta dinámica, pues es simplificada a un objeto que se intercambia, vende o alquila mediante la prostitución, la propaganda comercial, la trata de personas, etc. 

- El trabajo doméstico es otra de las manifestaciones concretas de dominación en la actualidad. Éste es naturalizado como una función específica que corresponde a la mujer. A todo esto debemos añadir que el trabajo no remunerado sirve como condición básica para la reproducción de capital. 

- Las mujeres no podemos unirnos en un frente único de lucha en el sistema capitalista puesto que las diferencias sociales y económicas sirven en la actualidad para que existan mujeres que oprimen a otras. El feminismo burgués y pequeño burgués limita, desvía y funcionaliza la lucha de la mujer a espacios institucionales como acción de las ong’s y el parlamentarismo, encubriendo las bases de su opresión, pretendiendo demagógicamente destruir al patriarcado dentro de una sociedad de clases, en donde las mujeres no forman un conjunto homogéneo.La lucha por la emancipación de la mujer debe ligar las demandas de género con las de clase, estas dos no pueden estar separadas.Como acertadamente manifiesta Mariátegui, la clase diferencia más a las personas que el sexo. 

- El capitalismo demuestra cotidianamente que es incapaz de resolver el problema democrático de la mujer, dado que el legalismo, los prejuicios morales y las instituciones burguesas reproducen el sostenimiento del sistema patriarcal. 

- La opresión cultural de mujer se sostiene desde varias instituciones entre la cuales sobresalen, la familia y la religión. En éstas se reproducen tradiciones y costumbres que hacen que la mujer cumpla un rol de sumisión y obediencia. En esta sociedad se reproduce una doble moral, en donde la mujer, por un lado, es considera propiedad del marido, debiendo ser pura, casta y virginal, y por el otro, se considera habla de la mujer del pecado y del deseo, es decir la mujer que satisface las necesidades sexuales del hombre. Todo esto es sostenido por la institución familiar y de la religión, encasillando a la mujer a cumplir uno de estos dos roles. Con todo esto se evidencia como el capitalismo nos transforma en un objeto que le sirve al hombre en el ámbito doméstico o en el público. 

- A nivel de la sociedad se imponen modelos que van dirigiendo a la mujer a cumplir ciertos roles y requerimientos para ser aceptada. Esto involucra también al hombre ya que el Patriarcado atraviesa a todas las instituciones de la sociedad y moldea tanto al hombre como a la mujer, recreando los patrones de dominación. 

- La salud femenina es un tema relacionado al problema de salud pública, en los barrios populares y en el campo no existe un pleno gozo de este derecho. Continúan muriendo mujeres debido a malas prácticas médicas, cáncer de mama, o de cuello uterino. Por esto, demandamos una salud al servicio de las mueres del pueblo y en general de todos los miembros de las clases populares, una salud que sea gratuita y de calidad y que además no recree formas prejuiciosas ni moralistas. 

- El gobierno de la revolución ciudadana reproduce el sistema patriarcal con un discurso machista, moralista y ultraconservador, con políticas públicas que no son más que parches y con medidas económicas y políticas que siguen relegando el papel activo de la mujer como constructora fundamental de la sociedad. 

- La mujer tiene un rol revolucionario en la sociedad, como luchadora y organizadora. Se necesita un movimiento que vaya más allá de la lucha meramente reivindicativa de las mujeres, es necesario pasar a la acción política para transformar las bases de su opresión. 

- Solidaridad para todas las mujeres que luchan en el mundo por la emancipación de género y clase. A las mujeres que forman parte de organizaciones que combaten estas estructuras y que día a día ponen sus manos en la construcción de una realidad diferente, de una sociedad justa donde se supriman las condiciones de explotación y opresión, donde la mujer pueda alcanzar su verdadera emancipación. 

- Seguiremos en este camino de discusión y debate para ir perfilando un enfoque consistente sobre la problemática de las mujeres en la actualidad, y lo iremos articulando a un proceso organizativo que proponga la emancipación de la mujer y de la sociedad en general. 

En esta medida y para terminar, les invitamos a que se sumen al TALLER SOBRE LA PROBLEMÁTICA DE LA MUJER EN EL MARCO DE LA REVOLUCIÓN CIUDADANA, que se realizará el 12 de abril. ¡Organizándonos contra el sistema capitalista-imperialista y patriarcal! ¡Por el desarrollo de un enfoque revolucionario sobre la problemática de la mujer! ¡Por una emancipación radical que libere la potencia creadora de las mujeres por la construcción de una nueva sociedad!

viernes, 21 de marzo de 2014

TALLER: Mujer Trabajadora, Luchadora con consciencia




El día sábado 15 de marzo, se realizó el taller: Mujer Trabajadora, Luchadora con Consciencia, organizado por Vientos del Pueblo y Voces de Libertad, en la Casa de la Cultura Rebelde. Hubo una gran asistencia de gente. 
El taller fue bastante productivo ya que se sacaron varias conclusiones, quedando además en compromisos concretos como la publicación de un manifiesto sobre el tema de la emancipación de la mujer y un segundo taller para el mes de abril. Para quienes asistimos resultó muy motivante escuchar las experiencias, opiniones y análisis presentados, y como estas concepciones establecen un compromiso y concordancia entre la lucha por la emancipación de la mujer con la lucha contra el sistema capitalista-imperialista-patriarcal.

MUJER PROLETARIA, ENCIENDE LA MECHA REVOLUCIONARIA

La democracia burguesa no ha resuelto la situación de la mujer. Las tibias reformas lo único que han hecho es maquillar todas las variantes de opresión económica, sexual, política, social y cultural. La mujer trabajadora levanta su puño de lucha contra el sistema capitalista y patriarcal, no sólo el 8 de marzo, sino cada día, bregando por emanciparse, transformando la sociedad.

El gobierno se llena la boca hablando de que está resolviendo las condiciones de opresión que enfrenta la mujer. Reproduce cientos de spots publicitarios abordando el tema de una manera light. Ubica a mujeres en cargos del Estado para introducir medidas que aplastan y vulneran los derechos de otras mujeres. Mantiene un discurso machista, ultra conservador y patriarcal. En la práctica no ha resuelto nada. Sólo ha reforzado las formas de violencia simbólica, económica y política.

La lucha de la mujer busca aniquilar las raíces conservadoras, retrógradas y moralistas de la sociedad actual. Contiene un profundo carácter progresista y revolucionario, que deja atrás lo viejo y caduco, para engendrar, a través de su emancipación, un nuevo tipo de sociedad.


Así como hay mujeres que explotan a otra mujeres, que se sientan en el parlamento para pisotear los derechos de la mujer proletaria, campesina, estudiante. Así mismo hay compañeras que combaten día a día por cambiar no sólo su condición de opresión, sino la raíz actual que permite la reproducción de esas relaciones: el capitalismo. Es decir luchan por las reivindicaciones femeninas, al mismo tiempo que luchan por la revolución.